在中国武术界流传着这样一句话，“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”。悠悠五千年的岁月里，中国武术不仅逐渐形成了一整套自己独特的技术功法，也形成了一套与武术密切相关的道德体系。武德的中心首先表现在练武与修身的统一，习武既是强健体魄、磨砺身心的手段，也是人生品德修养的重要途径和方法，要求习武者要有高尚的品德与宏大的胸怀和气魄。

       如果觉得以上讲法太宽泛、太遥远，看看国内各地最近此起彼伏的校园欺凌事件，被欺凌的孩子的可怜，施暴孩子的可恨，其内在的原因是什么？如果没有道德底线，任何一个人都有可能成为施暴者或被施暴者，培养约束力和安全感是孩子急需建立的课程！

       约束力来源于法律和道德，目前的法律对未成年人保护多于威慑，因此道德成为了主要的约束标准。现代社会文化学科繁多，孩子们从小可以学外语、学编程、学艺术、学音乐，却甚少听到孩子能从哪门学科”学做人“：诚实、孝顺、礼仪、忠义……这些做人的最基本的准则，反而没有系统的认知。因此随着孩子的年龄增大、叛逆期的提前到来，是非观念不明确的孩子容易从众或价值观很容易扭曲，一旦纠正不及时就酿成大错。

       中国传统文化有很严格的道德标准，孔孟之道、四书五经，讲求“礼义廉耻、孝悌忠信“， 中国武术更包含了中华文化的精粹和处世哲学，武德是习武之人的第一课。“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”。尊师重道，每堂武术课前我们都要求学员按照师徒之礼向师父抱拳致敬，课后抱拳道别；学员之间以礼相待，和睦相处；其次，切磋教技讲求以武会友，点到为止，同样以“礼”来规范行为。

      古人尚武，不是都为了征战沙场、好勇斗狠，更多的是为了塑造个人品质，成就更完美的人格。同样地，孩子日复一日在武德文化的熏陶下，形成了自我约束力和道德标准：对父母长辈、对亲朋好友保持谦恭友好的态度；生活上不骄纵、不任性、不恃强、不凌弱，武德的学习为孩子树立一个正确的是非观和价值观，在叛逆期的惊涛骇浪来临之际，有如定海神针一般笃定和自制——“君子有所为有所不为”。试问这样的孩子怎么会成为校园暴力的施暴者？

       安全感的建立也是孩子在成长的过程中必须重视的问题。缺乏安全感的小孩寡言少语，不善于表达自己，遇到过不去的坎甚至不敢告诉父母长辈，久而久之遇事畏缩不前，产生自卑内向的性格，这些孩子往往最容易成为被欺负的对象。

       安全感建立在于对自我认知的建立。我是谁？是我的姓名、我的出身、我的工作？更确切地说，我之所以为我，是因为我的选择和经历。而练武的经历正是一个不断发掘自我，挑战自我，提升自我的过程，从武术中可以认识到自己的脆弱和不足（自我认知），进而不断磨练（自我改造），最后克服困难达成目标（自我认同）。练武的孩子自信阳光，不卑不亢，有足够的安全感，这种安全感来源于练武的经历，是训练的汗水浇注而成，比磨破嘴皮说一万遍道理更来得深刻。

       实际上，武术确实令人更有底气应对未知。武术训练从拳法训练、步法训练，到体能训练、对抗训练，无时无刻都在用科学的方法提升学员的反应能力和身体协调度。让他们在危险到来的时候具备一定的力量与技巧。在训练的同时我们通过情景模拟，培养孩子们的危机意识，让自己远离这些未知的危险，即便遇到危险也能更镇定应对，积极解决难题。

       武德是一个很宽泛的概念，但是又很实在。《大侠霍元甲》、《黄飞鸿》、《叶问》这些大侠刚正不阿、以德服人、爱国爱民的情节让每位观众为之动容，是我们小时候仰慕的偶像，很多人因此有了学武的冲动。武术确实有如此的魅力，“练武习德，张弛有道”，希望每位学员和家长也能从武术中体会中华文化的博大精深，成为新一代的中华好儿女！